Tirania da Espiritualidade x Graça da Vida

José Miguel — 2006-10-02T05:06:00+01:00

Após 25 anos de ministério (junho-2006) tive a idéia de "repensar e refazer" a caminhada ministerial. Não mudaria muita coisa, pois faria a mesma opção pastoral, andaria pelos mesmos caminhos e faria as mesmas opções, mas o que mudaria seria minha pregaçao. Pregaria mais da graça da vida do que da chamada espiritualidade.
Cansei de falar e ouvir do "ser espiritual", o crente tem que "ser espiritual", para ser benção precisamos de "sermos espirituais". A palavra ou frase já esta esvaziada, fútil e vaidosa, que o vento levará, pois não tem o peso nem o conteúdo da glória e da graça divina. A frase não chama o cristão para vivenciar a "carnalidade da vida". O convite de "ser espiritual"é uma chamado mais gnostico do que cristão. Esse convite não é a encarnação vivenciada pelo Filho de Deus, que sendo modelo do "ser espiritual" andou pelas ruas poerentas de Jerusalém, cheirava o suor do calor escaldante do deserto, dos dias quentes do oriente. O modelo de "ser espiritual" se aproximava da mulher que teve uma vida marital com 5 maridos e ainda convivia com um que não o era. Como modelo do "ser espiritual"se deixou tocar por uma pecadora e prostituta que lavava os seus pés sujos de terra, fruto do seu andar pelas ruas da cidade até a casa de Simão. Pés sujos de terra que misturado as lagrimas da mulher devem ter produzido algum tipo de substancia mais grossa do que simples poeira. Uma mulher que toca com sensibilidade os pés do homem que é o modelo do "ser espiritual". É assim que vejo a espiritualidade, mas agora, eu a vejo acrescida de um adjetivo e sempre deve ser chamada de ESPIRITUALIDADE CRISTÃ. Ela deve ser chamada de cristã, pois deve ser diferenciada de tantas outras espiritualidades.Hoje se fala de espiritualidade dos negocios, espiritualidade budista, islamica e tantas outras. Devemos ser enfatico em diferenciar a espritualidade crista e assim evitar a confusão da vivencia gnostica dos ultimos anos no meigo da igreja cristã. Esta espiritualidade cristã é diferente da espiritualidade moderna marcada pelo racionalismo, da espiritualidade posmoderna marcada pelo subjetivo, pelo emocionalismo. Esta espiritualidade cristã é concreta, encarnada antilegalista, livre, tem cheiro de gente e traz saúde integral. Ela não tem horário para se encontrar com Deus, Ele é o dono da hora. Não tem lugar para ser adorado, Ele ocupa todos os lugares. Esta espiritualidade cristã não está limitada a uma coreografia balançada por uma determinada musica ou hino. Todo o meu ser e prática é expressão de adoraçao a Deus. Em outras palavras a graça da vida é palco da minha espiritualidade cristã. A ausencia dessa graça da vida, dessa espiritualidade cristã me fez adoecer, agora sem ela eu morro.
A espiritualidade cristã ensina a todos serem livres e vivenciar a vida. A espiritualidade cristã tem um relacionamento com Deus, sem formulas, sem dias sagrados, sem legalismo sem a formulas magicas, que padronizam determinados comportamentos e muitos fazem adoecer as emoções trazendo a culpa como fator motivador para o serviço. A espiritualidade cristã envolvida pela graça da vida ,que nada mais é ,que a graça do Deus da vida sendo vivenciada na contemplação dos lirios que o própio Jesus nos ensinou a ler na mensagem divina que eles transmite. A sentir o cheiro do suor daqueles que te abraçam como o Senhor Encarnado vivenciou com os seus amigos. A vivenciar a simplicidade de não tem onde encostar a cabeça.
Eu quero é vivenciar a espiritualidade cristã na graça da vida doada pelo próprio criador. Digo não à tirania da espiritualidade que aí está, prefiro a Espiritualidade cristã encarnada.

Espiritualidade ou Gnosticismo

José Miguel — 2006-09-09T07:34:00+01:00

A idéia religiosa popularizada hoje é Espiritualidade. As religiões apresenta as suas diversas idéias para este assunto. Na modernidade o que a religião desejava mostrar eram as questões éticas. Hoje o discurso é "a espiritualidade religiosa".
Especificamente a religião cristã no segmento popular foi caracterizada pela divulgação de uma ética restrita. Muitas vezes, para não dizer, na maioria das vezes, beirava um legalismo doentio, castrador, que trazia mais doença emocional, do que vida em abundância. O cristão evangélico, e especificamente apos os movimentos pentecostais, passou a ser conhecido por "aquilo que fazia"ou "deixava de fazer". Havia a necessidade de uma lista do "posso fazer"ou "não posso fazer"
Outro grupo de cristãos se caracterizavam mais por aquilo que criam. Eram os cristãos da reta doutrina. O importante a ser enfatizado era a correta "idéia da fé". Ter respostas teoricas e biblicamente correta era importante. Era uma batalha de idéias.
Atualmente diante da avalanche de informaçoes da espiritualidade religiosa, o cristao evangélico, precisa definir o que é espiritualidade cristã. Considerando que as diversas correntes religiosas tem a sua espiritualidade e que o mundo dos negócios vivencia um "mundo espiritual"cabe ao cristao apontar o que seria a espiritualidade cristã. Há necessidade de especificar o que marca essa espiritualidade. Por onde passa o vivenciar essa espiritualidade crista.
O desenvolvimento do pensamento cristão pode dar algumas pistas para nao fugir das raizes da igreja cristã primitiva. A história mostra que o pensamento cristão sempre lutou em construir uma tríade de espiritualidade: "pensar", "fazer" e hoje a ênfase é sentir.
Na atualidade diante dos desafios da posmodernidade, os quais particularmente eu creio, tem sido ventos abençoadores para a teologia cristã; desde que esta não seja uma mera repetiçao de informaçoes, mas ventos que ajudem a desenvolver uma teologia cristã, construtiva, critica e que traga vida. Uma teologia que vença o racionalismo, o espiritualismo e o legalismo. Uma teologia que traga vida
Até a próxima

TEOTERAPIA: Espiritualidade

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